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    温泉旅行について考える。コロナで旅行が変わった。

    温泉旅行について考える。コロナで旅行が変わった。

     

    「最近、温泉に行かなくなったなあ」とふと思うのであります。

     銭湯やサウナなどの温泉施設も、春先から全くご無沙汰の状態。

     あなたは如何ですか?

     

     第一、風呂の中までマスクをするわけにもいきませんし

     風呂場でソーシャルディスタンスなんて「どうするんだ?」

     と言いたいわけです。

     

     今となっては風呂場こそ最もデンジャラスなゾーンと

     なんとなく思えて仕方がない。それでも心の健康と癒やしには

     温泉が一番なんですよね。

     


     温泉天国ジャパンを死なせてはいけない


     

     基本、日本人なら政府に言われなくても温泉には行きたい。

     コロナ以前から、ちょっと懐に金が貯まれば、『旅に行くか』となる。

     そして温泉に入って旨い飯と酒があれば満足という具合だ。

     

     「温泉施設とコロナの安全性」をググッてみた。

     それらしいことが書いてあるにはある。医者の意見を求めるサイトは

     有料だった。検索すると多くのサイトを見つけたが結論はでない。

     

     一番、グダグダだなあと思えるのは厚生労働省のような気がする。

     当たり障りのない優等生の解答のようなもので、それでいて

     しっかりとしたガイドラインを見つけることはできなかった。

       

      ※新型コロナウイルス感染症の現在の状況と厚生労働省の対応について

      (令和2年10月11日版)

     

     結論は自己責任4文字ということだと親父は理解した次第です。

     

     まあ考えてみれば、近年の日本人に一番欠けているものが自己責任

     これがないから、日本も本当の独立ができないでいるのかと反省もしつつ。

     『ようし、かかるならかかれ、ままよ』とばかりに意気込むのであります。

     

     アフターコロナの世界とは『日本人の心の成長』によるのかもしれない

     と生意気にも、性にも合わないことを考えてしまいました。

     

     しかし、みんなが勇気と自己責任を持って温泉場に行かないと

     日本中の温泉施設が軒並み倒れてしまう。そうなれば旅館やホテルは

     言うに及ばず、温泉を中心とする地方経済が消滅してしまう。

     

     そもそも都会の人間が地方に行く理由などというのは帰省を覗けば

     旅行・温泉に限られる。流動させる大きな要因です。親父が思うには

     逆参勤交代ができないか、役所や公共施設等の再配置ということです。

     

     ついでにお遍路のように地方都市を訪問したらポイント制でご褒美や

     報奨金を国で出すなんてのはダメですか? 

     

     こんなことを言い出したら関東圏に住む方々は怒り出すだろうな?

     でも、今それをしないと末端から、地方から死んでいく。北海道が某国の

     買い占めにあっているのも、そういうことだと思うんですね。

     

     おお。今夕はシラフのせいか

     真面目なことをのたまわってしまった。

     

     本日もお付き合いいただきありがとうございます。

     勇気と自己責任で温泉に行こうではありませんか。

     

     合掌

     

     

     参考資料

     一般社団法人日本温泉協会の新型コロナウイルス(COVID-19)に対するガイドライン第二版

     ◎温泉施設における新型コロナウイルス対応ガイドライン(第2版)[PDF:570KB]

     (監修:一般社団法人日本温泉協会 副会長・学術部委員長 国際医療福祉大学 医学博士 前田眞治)

     

     

    author:酒呑仙人見習, category:, 20:42
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      桜前線で移動する桜おじさんが選ぶ東日本おすすめの桜名所6選

      世間は武漢肺炎、中国肺炎、コロナウイルス、COVID19 などで大騒ぎになり、

      ついには首都封鎖などといったことが言われおるわけですが。

      やはり春になれば桜も見たい。旅もしたいとなるわけです。

       

       

      桜につられて列島を北上する友人のAさんと話しておりましたら

      (2mは離れていない。約1m)ほど)、彼曰く

      『列島の桜見物は確かに人が多いところもあるが、平日や場所によっては

      感染のリスクを減らして歩けるのさ』と言う。

       

       

      彼は毎年、東京を出発して北海道は札幌の北海道神宮までのラインを見て回

      っている桜おじさんなのだ。だから、今年も桜を見に行くという。

       

      今年は東京の桜が3月14日くらいだったから北海道の開花予想が4月末くらいなので

      一ヶ月ほど旅にでるそうだ。さぞかし、一ケ月の旅となると金がかかるだろうと聞い

      たら、そうでもないのだそうだ、

       

      基本的には車で寝るらしい。いわゆる車中泊だ。

      そう言えば、軽自動車を改造した車を持っていた。

      疲れた日は旅館やホテルにも泊まるらしい。

       

       

      そうしたホテルも静かで景色もよく、値段も手頃で感染リスクが、低そうな宿は

      いくらでもあるから心配してないということらしい。

      それなら、酒飲み親父も行きたいから宿を教えろと言ったら、日本全国中に

      そんな宿はたくさんあるから、聞くだけヤボだと言われた。

       

      『水くさい奴。』と思いながらも食下がると、先ず、日本の山間部の旅館、

      宿は人の接触が避けられるという。但し、郡山、福島、山形や弘前、盛岡などの

      大きな都市部には宿泊しないそうだ。若干、外れた土地で温泉がでるところ、

      温泉は彼の好みだろうとは思うが、私も温泉は外せないところだ。

       

       

      A氏は奥方を亡くされて10年になる。その頃から、この旅が始まったと

      家内が言っていた。娘さんも嫁がれたので現在は一人暮らしだ。

      そうしたこともあり旅でいる方がずっと気楽なのかもしれない。

       

      比べて、酒飲み親父の旅には洩れなく女房殿がついてくる。そうなると

      お宿選びは簡単ではない。女性が好む宿というのは男のように雨露がしのげれば

      良い、飯も喉を通れば良いというわけにはいかない。

       

      これで娘が同行となればお宿のチェックは二重に厳しくなろうというものだ。

      それでいてお財布はオイラだけとなる。

       

      差別だ。卑怯だと叫んでもどうにもならないのである。

      冒頭にある武漢肺炎の問題は桜見物にも深刻だ。そこでA氏の桜観賞は

      今年は一本ものにするのだそうだ。

       

      一本ものとは、千本桜のように多くの桜を見るのに対して、

      一本の巨木の桜だったり、自然の中にポツネンと一本だけ咲く桜を

      見ようということらしい。

       

      なるほど、まあ、それでも、そうした桜であっても、有名なところでは

      人が少なくないらしい。取り敢えず、彼が今年も目指すのは日本三大桜と

      言われる「三春滝桜」この桜は郡山市の隣にある田村郡、三春町にある

      とのことだ。

       

      この三春という場所は何でも伊達政宗の奥方の愛姫(めごひめ)の出身地

      らしい。さらに北上して宮城県の一目千本桜と言われる大河原というところに

      進めるとここは山本周五郎の「樅の木は残った」で有名な原田甲斐の城が

      あったところだという。

       

      彼は撮り鉄(鉄道マニア)でもあるので、列車と桜が同時に撮れるので良い

      とのことだ。さらにそれから山形に入って霞城(かじょう)公園の桜。

      それから秋田に立ち寄り、角館(かくのだて)の桜を見たいのだが、

       

      この時期、角館の桜祭は人口密度が高いので今年はどうだろうかと悩む。

      (2020年4月20日(月)〜5月5日(火・祝))これは親父も行ったことが

      あるからわかるが確かにすごい。

       

      田舎(’失礼)なのに原宿なみの人でなのでビックリした覚えがある。

       

      名物の稲庭うどんをカミさんと食べにいくと、かなりの時間待たされた。

      角館は昔の武家屋敷が並ぶ、日本人には懐かしさと遺伝子をゆさぶられる

      良い場所だ。もし行ったことがない人がいれば『ぜひに』とお薦めしたい。

       

      記憶がたしかであれば青柳家(?)だったかで教科書でみた

      「解体新書=ターヘルアナトミア」

      が見れるはずだ。意外に大きな本で、その解剖の挿絵が精密であり、

      その挿絵を描いた人物が角館と関係が深かかったと記憶している。

       

      その先は実際にあなたが旅して尋ねてほしい。色々な発見があるはずだ。

      次に彼が目指すのは弘前城の桜だ。これは説明の必要がない。

      それくらい有名な名所なのだ。

       

      それからは岩手に入って小岩井農場にある桜を撮りたいと言っていた。

      これは私が全く知らない桜で、話しの中で一番興味をひいた桜だ。

      農場の中に一本、岩手山を背景に咲いている桜でかなり美しいという。

       

      小岩井農場を尋ねたのは、息子がまだ小さかった頃で、娘もまだ生まれて

      いなかった頃だから30年以上も前だ。季節も真夏だったので桜の印象は

      全くない。だが、なんとなく想像はできる。

       

      岩手山は東北自動車で盛岡に近づくにつれ、見えてくる美しく凜と

      していて、なんとなく左側の傾斜が優しさを感じさせてくれる名山だと

      私は思う。A氏もこのあたりでは車中泊ではまだまだ寒いから

      旅館の世話になるのだという。

       

      彼がいつも常宿にしているのは長栄館という鶯宿温泉の奥にある旅館。

      彼が言うにはここの温泉のお湯は一度入って、しばらくすると身体が

      引き締まってくる感じで、湯上がりして30分もすると若返る感じが

      するそうだ。

       

      他の温泉では感じられない温泉というものの良さが感じられるらしい。

      草津みたいな湯かと聞くと、別物だという返事がかえってきた。

      小岩井農場からは車で30分もかからないという。

       

      食事の話になるが、この長栄館の人には悪いが、コースによって

      食事の内容が変わるらしい。有り体にいうとケチると粗末。

      奮発するとゴージャスで天地の違いがあるというのだ。

       

      彼は両方を体験していて、「そんな嫌な気分も味わったなら別の宿に

      した方がよいのでは」と言ったら。食事は金を出せばよいし、

      このお湯だけはかえがたいということらしい。

       

      この旅館は観光客よりは、地元で有名な温泉宿で、知る人ぞ知る温泉

      なので予約はしてから行けとのことだ。

      長栄館の予約を確認する

       

       

      『ここなら奥方も満足できるだろう』と彼は言う。

      鶯宿温泉にはまだまだよい温泉宿があると彼は言う。

       

      本日聞いた話はここまでだが、

       

      今年は秋田、岩手あたりで合流して北の花見をすることに決めた。

      正直、武漢肺炎はおそろしいが、家から出るなでは息がつまる。

       

       

      合掌

      author:酒呑仙人見習, category:, 10:03
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        稲葉酒造の酒蔵見学をと純米大吟醸を味わう旅、茨城つくばの芳醇を味わう。

         連休はつくばで過ごしたのですが

         

         3連休、皆様はいかがお過ごしでしたでしょうか?

         小生はつくばでも行ってみるかということで

         車を走らせたわけでございます。

         

         目的は稲葉酒造の酒蔵見学であります。

         稲葉酒造の銘柄といえば男女川(みなのがわ)

         ということで

         

         純米大吟醸「男女川」がお目当ての旅行き

         なる予定でございました。

         

         

         

         

         ところが筑波に近づくにつれ、雲行きが怪しくなって

         いくのであります。

         

         先ず奥方が筑波ならばイーアスつくば

         買い物をと言い出します。まあ、これはいたしかたない。

         

         次に娘が親類の子を連れていましたので

         つくば大学の前にある植物園を見せてあげましょ

         と言い出したわけです。

         

         イーアスで買い物を終え、食事を済ませると、時は午後2時。

         それから急ぎ植物園へ。

         

         私、この植物園を甘く見ていたわけで、30分もあれば

         見学を終え、稲葉酒造のある筑波山の麓までは車で30分

         と見込んでいたわけでございます。

         

         ところが、この植物園、ハンパな広さではない。おまけに

         くさいと噂されるショクダイオオコンニャクが開花間近という

         ので、けっこうな人が見にきていたのであります。

         

         

         

         この植物園は散策するにはよいところで

         運動不足の方にはチョ−おすすめでございますな。

         万歩計の目標はすぐに達成できますぞ。

         

         

         結局、植物園を出たのは5時すぎ

         稲葉酒造の見学は次回になったのでございました。

         

         

         世のお父さん方

         こんなことは男としては嘆くには当たらない。

         日本の旧い男たちは忍の一字が信条でありますよ。

         

         ちなみに稲葉酒造は江戸時代慶応年間に創業し

         6代目を数え、あの筑波山神社のお神酒を奉納

         する醸造蔵元です。

         

         「男女川(みなとがわ)」の名は男体山と女体山の間

         を流れる沢からとったということです。

         

         追記

         

         この日、私は稲葉酒造さんにはいけませんでしたが

         「きぬの湯」というところで、しっかりと稲葉酒造

         の純米大吟醸をいただきました。

         

         

         

         UGEMテーマ:日記・一般

         

         

         

         

         

         

         

         

        author:酒呑仙人見習, category:, 10:34
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          「あなたのお賽銭」電子マネーで払いますか?5円玉で払いますか?どっちが得

          JUGEMテーマ:旅行

           

          2019年もあと2日となりました。

          初詣間近お賽銭こだわりシリーズ(続編)

          前回の記事: 初詣間近、お賽銭についての悩みを5円玉で解決する神社詣で必勝術

           

           

           

           

             電子マネーでお賽銭ってどうよ

           

           

           外国人観光客の要望に応えて、電子マネーでお賽銭をあげる神社が

           登場しはじめています。

           

           一方反対する神社仏閣もある。

           この現状はあなたと私に何かメリットある

           

           日本政府のインバウンド効果により外国人が増え、彼ら外国人が訪れる

           主要な観光スポットで「100%のキャッシュレス決済対応」を2020年

           までに実現させる目標を掲げています。

           

           今後の日本の観光地や名所旧跡でもクレカやQRコード決済になる日が

           近いということですから、

           

           全くの前代未聞な世界がはじまりつつあります

           

            

            電子マネー決済に反対

           

           2019/06/28 - 一般財団法人「京都仏教会」はお賽銭など縁起物の

           キャッシュレス化に反対する声明を公表した。その趣旨は

           「キャッシュレスによる布施は対面的である宗教行為の本旨に反し、

           不適切」などと理由を挙げている。

           

            まあ、これは建前のごもっともなご意見ですが

            さらに主張を見てみると(下の枠内) 

           電子マネーやクレジットカードなどで支払った参拝者の個人情報が

           流出したり、「宗教行為」として認められている拝観料やお守りの授与

           などに業者に支払う手数料が発生し、課税されたりする可能性がある

           などとしている。

           

            要するに、本音は電子マネーになると業者の仕入れからお守りなどの

            グッズの仕入れから売り上げが透明化し、やがて課税される

            という心配のようですね。


           京都仏教会は昨年9月ごろからキャッシュレス化の長所や短所についての

           研究を始めた。公益財団法人「全日本仏教会」と連携し、全国の宗派、寺院

           での宗教行為にキャッシュレス化を導入しないよう求めていく。

           

           

           神社やお寺も俗世と変わりませんな。心配しているのは日本の伝統や

           しきたりが失われるからではなく税金がこわくて反対とは。

           それでなくても宗教法人で守られているのに情けない。

           

           前回のお賽銭の仕方でお話したように神様に賽銭をする

           のは ー分の穢れを払う ⊆分がきたことを音でも知らせる

            神に感謝するということでありました。

           

           ,鉢は良しとして電子マネーでは神様に音で知らせられないのでは

           と思ってしまいます。それとも電子マネーで決済する時の音が合図

           になるのでしょうか。

           

           それと今なら5%還元でお賽銭もその対象になるのか

           気になるところです。

           

           また電子マネーでお守りとか祈祷料を払うと、お神酒飲み放題とか

           洩れなく大吉グッズが当たるとかなら、まあまあ使ってみようかと

           なるかもしれません。

           

           ぜひ、神社やお寺の皆さん。ご検討いただきたくお願いいたします。

            

           

           

           

            電子マネーでお賽銭ができる神社は

           

           

            電子マネー決済はともかく、お参りしてみたくなりませんか

            そこでバーチャル参拝と思いまして、上記の神社とお寺に

            リンク貼っておきました。どうかご参拝ください。

           

            今日は疲れたのでここまで

           

           

           

           

           

           

           

           

           

           

           

           

          author:酒呑仙人見習, category:, 11:01
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            初詣間近、あなたのお賽銭についての悩みを5円玉で解決する神社詣で必勝術

            JUGEMテーマ:家庭

             

            初詣にはお賽銭がつきものですが

            お賽銭にまつわる話を

             

            --------------------------------------------------------

                  お賽銭の意味 

            --------------------------------------------------------

            お賽銭の起源は、古代の支那で、冬に神から福を受けた事

            に報いる感謝のの祭を行っていたことを起源とします。

            「賽」は神への感謝という意味です。

             

            そして、そのことは『史記』「封禅書」にも記されています。

             

            やがて日本にも 円仁(えんにん)の著わした『入唐求法巡礼行記』と

            いう書物の中で、支那では唐代中期に仏前に金銭を奉納する風習が

            一般化しており、これを「散銭(さいせん)」と呼んだ、とあるようです。

             

             注:円仁は(生794-没864)唐で密教を学びとり天台密教を大きく成功

             させた平安初期の僧侶です。日本では慈覚大師といった方がわかる方も

             多いと思います。

             

             お賽銭の意味は

             

            1 神仏への感謝を伝える

            2 自分の身に帯びた罪や穢れを落とす

            3 賽銭の音で神様に「私がこれから参拝いたします」

              とお知らせする合図の意味も含まれています。

             

            こうなりますと、お賽銭はー分が来たことをお知らせし、

            ⊆分の穢れた物を神様にお引き受けいただく、そのことで

            普段からの感謝を申し上げるということになるのでしょうか。

             

            とすれば、私たちがお願いするお賽銭の考えは根本的に間違って

            いるわけです。

             

            つまり、「宝くじ高額当選させてください。五円でいかがですか」と

            いうのとは違うということです。 それでは神さまだって、

            五円で高額当選とは厚かましい奴だとなるわけでございます。

             

             

            -----------------------------------------------------------------

               お賽銭は高ければ高いほどいいのだ?

            -----------------------------------------------------------------

            五円で高額当選をお願いするはないので。10倍の五十円で

            お願いだあ〜。』 というのは前述の話を理解していないこと

            になります。

             

            お賽銭はお願いのための代金ではなく、自らの穢れを清めるため

            ということです。

             

            おさらいしますと、

             

            お賽銭に自分の穢れをつけて投げ入れることでお清めをする行為

            と定義されるわけで「金額が多いからとか、少ないから願いが

            叶わない。というのは論外となるわけです。」

             

            一番大切なのは金額ではない。」と思ってよいでしょう。

             

            どうしても願いを叶えたいとか、厄払いをしたいとか、

            会社やお店の商売繁盛を願う場合は、社務所でその旨を

            祈願していただくのがよいでしょう。

             

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                 お賽銭はいくらが妥当か

            --------------------------------------------------------------------

            【神社あるある】

             神社で時にふと気になるのが、皆さんいくらお賽銭にいれる

             のかなということです。

             

             若い頃に近所の方に教わったのは10円はダメよということです。

             理由は語呂が悪いということです。

             

             10円は(遠縁とおえん)だそうです。

             その方が曰く45円は(始終ご縁)

             で縁起がよいそうなのですが、

             

             私は『ああそうか』と言うので10円4枚と5円玉で賽銭箱に

             入れたら あきれられた覚えがあります。

             

             どうやら45円は5円玉×9枚で入れるのだそうです。

             日本人の縁起かつぎはこの語呂が多いので、けっこう面倒です。

             4は死につながるとか9は苦になるとかですね。

             

             支那人は9が大好きですがね。

             車のナンバーも9999とか、苦苦苦苦、

             知らないな、くくくく・・

             (すいません。心の悪魔が騒ぎだしまして・・)

             

            (注:中国と書くと日本が中華圏になるそうなので敢えてシナとさせていただきます)

             

             

             

             さて本題です。賽銭箱にいくら入れるか

             

              ベストセラー『神社の謎』著者の合田道人氏がお薦めする

              縁起のいい賽銭額は 5円(ご縁)、11円(いい縁)、20円(二重に縁)

             、25円(二重にご縁)、41円(始終いい縁)、45円(始終ご縁)。

              だそうです。

             

              賽銭で悩むのは時間の無駄なので、この金額を覚えておくのが

              よいでしょう。

             

              でもこのお賽銭にまつわる語呂合わせはおもしろいので

              もう少しみていきましょう。その前に5円玉ですが、5円には

              単なる語呂で5円(ご縁)だけではなく

             

              5円玉には穴が開いていることが「先が見通せる」ということ

              つながるという説があったり、あの世とこの世がどうしたという

              説もあるようです。

              

              それでは賽銭の数字について

              

              括弧内は5円玉の数です。

            • 5円(1枚) :ご縁がありますように
            • 10円(2枚):重ね重ねご縁がありますように
            • 11円(2枚+1円)いい縁
            • 15円(3枚):十分ご縁がありますように
            • 20円(4枚):よいご縁がありますように
            • 25円(5枚):二重にご縁がありますように
            • 30円(6枚):調和のとれたご縁がありますように
            •   ※「六角形」には調和・安定の意味があります
            • 35円(7枚) :再三ご縁がありますように
            • 40円(8枚) :末広にご縁がありますように
            • 45円(9枚) :始終ご縁がありますように
            • 50円(10枚):五重の縁がありますように
            • 55円(11枚):いつでもご縁がありますように
            •   ※または「午後(55)に投げるとご縁がある」説
            • 105円(21枚):十分にご縁がありますように
            • 115円(23枚):いいご縁がありますように
            • 125円(25枚):十二分に御縁がありますように
            • 485円(97枚):四方八方からご縁がありますように

             まあ、ここまで来ると覚えきれない感がありますね。

             

             それと、先ほどの本来の意味が薄れてくる気がします。

             つまり、自分の穢れを落とす。神に自分をお知らせする。

             ということです。

             

             さて、あと面白いのは反対に

             縁起がよくないお賽銭の数字も載せておきましょう。

             

            • 65円(13枚):ろくなご縁にあわない
            • 75円(15枚):泣くようなご縁にあってしまう
            • 85円(17枚):矢継ぎ早にご縁を受けられる
            • 95円(19枚):苦しいご縁にあう
            • 500円(100枚):これ以上大きな硬貨(効果)がない

             だそうです。こう言われると『やめておこうかな

             と思ってしまいます。

             

             注意 家族まとめて〇〇円

             

             これはやめた方がよいと言われています。やはり家族ひとり

             ひとりがお賽銭をいれるのが一番よいようです。

             

             どうやら「お賽銭の家族割」はないようですね。ちなみに

             友達割もありませんのでご注意を

             

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             お賽銭を入れるタイミングと粋なお参り方?

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             初詣も時間帯によっては人だらけで混み合います。

             そんな時に、『ええい』とお賽銭を銭形平次のように

             列の後ろから放り投げる。

             

             『粋だろう。ワイルドだろう

             

             気持ちは分かりますがね。

             これはあかんでしょう

             

             お賽銭は神様へのご奉納でお供え物ですよ。『ええい』はない。

             そこは丁寧にお願いしたいものです。

             

             前述の合田氏によれば

            「右手で持って、左から右へ優しく流すように投げ入れてください」

             ということです。

             

             どうせお賽銭入れるなら粋にやりたいですよね。

             (昔の時代劇などたまに見かけるやり方ですね。)

             

             それと、お参りの作法としてお賽銭のタイミングも

             紹介しておきましょう。 

             

             拝礼方法

              茅の輪がある場合は各神社の作法に従ってください

             

              神前に進み、姿勢を正します。

             ◆賽銭を賽銭箱に入れます。← このタイミングです

               鈴を鳴らします。

              もう一度姿勢を正します。

             ぁ二拝二拍手一拝の作法で拝礼

             ァ90度の礼で、二回拝みます。

             Αゞ擦料阿二回拍手をします。

             А,發Π貪90度の礼で、一回拝みます。

             

             私はこの作法でいつも考えるのは

             『願いごと』は何時 いうのだ

             ということなのであります。

             

             時には、作法どおり決まったと自己満足

             しているのですが、願いごと言わんかった

             と思って後悔することが度々あるのも

             事実です。

             

             皆さんは如何がでしょう。

             

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              「私設:お賽銭箱」を目論む方へ

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             初詣の人出を見ていますと。自宅の前に賽銭箱を置いて

             おいたら、誰かお賽銭を入れてくれるのではないか

             と考えることがありませんか?

             

             ついつい、そのような良からぬことを考える

             

             しかし、これはいけません。法律的には

             どうか知りませんが、詐欺罪とか遺失物法あたりで

             処罰の対象になることになるのでしょう。

             

             でも先ほどから申し上げてきたのは『お賽銭は身の穢れを

             払うためのお金』です。

             

             他人様の穢れがべっとりと張り付いたお金を手にする

             ことは自分の身にその穢れを引き受けることになるのです。

             

             最近はいないと思いますが

            「賽銭泥棒」さんもそこのところを知って欲しいものですね。

             

             

             ちなみに5円玉と御朱印帳は神社行きで必須なので

             ふだんから準備しておくて便利ですよ。

             

             

             

             ということでお賽銭のお話でした。

             

             

             

             

             

             

             

             

             

             

            author:酒呑仙人見習, category:, 19:26
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